Close Menu
النشرة البريدة
سياسة

بين التحريض والملاحقة بتهم التحريض.. منصات التواصل مصيدة لأطفال القدس

فريق التحرير00

في دراستين منفصلتين حملت إحداهما عنوان “مؤشر العنصرية والتحريض” والأخرى “الأمان الرقمي للأطفال الفلسطينيين في شرق القدس: بين الانتهاكات والفاعلية الرقمية”، سلط حملة “المركز العربي لتطوير الإعلام الاجتماعي” الضوء على مدى تفشي المحتوى الإلكتروني التحريضي تجاه الفلسطينيين من جهة، وعلى الانتهاكات الرقمية التي يتعرض لها أطفال القدس على خلفية سياسية وفي أعقاب أحداث السابع من أكتوبر من جهة أخرى.

ورصد مركز حملة خلال عام 2024 أكثر من 12 مليونا ونصف المليون محتوى باللغة العبرية على منصتي فيسبوك وإكس، جميعها مصنفة كمحتوى عنيف وتحريضي، بما يعادل 23.6 منشورا في الدقيقة الواحدة.

وفي محور الدراسة الخاص بالعنف الرقمي تجاه المقدسيين، وجد المركز أن الخطاب العنيف والتحريضي كان حاضرا بقوة على منصات التواصل الاجتماعي طيلة العام المنصرم، ورصدت الدراسة 8484 منشورا، معظمها من منصة إكس، بواقع 7480 منشورا مقابل 1004 منشورات على فيسبوك، وعكست جميعها “نمطا مقلقا من العداء الموجه للأفراد والمجتمعات المحلية في القدس”.

معظم التهم التي وجهت للأطفال كانت بسبب إعجابهم بمنشور يتعلق بفلسطين (أفنان كناعنة)

قبل 7 أكتوبر وبعده

أما في الدراسة المتعلقة بالأمان الرقمي لأطفال القدس، فسلطت الباحثة أفنان كناعنة الضوء على المحيط الاجتماعي للأطفال والانتهاكات الرقمية، وعلى الاعتداءات على خلفية سياسية وبعد السابع من أكتوبر/تشرين الأول، بالإضافة للتركيز على دور مقدمي الرعاية في أمان الأطفال الرقمي وأدوات ووسائل الحماية الرقمية.

وفي حديث مطول لها مع الجزيرة نت، تحدثت كناعنة في مستهله عن أن وعي الأطفال بالانتهاكات الرقمية ليس بالضرورة لأنه ارتبط بتجربة مريرة عاشوها كالملاحقة والاعتقال والمحاكمة، بل تشكل وعيهم بعد مرور أقرانهم بهذه التجارب القاسية.

وقابلت كناعنة خلال إعداد الدراسة العديد من الأطفال المقدسيين ممن خاضوا تجربة الاعتقال والتحقيق أو الحبس المنزلي بسبب ممارساتهم الرقمية، بالإضافة لأطفال تحدثوا عن تجارب أصدقائهم وأقاربهم.

“معظم التهم التي وجهت للأطفال كانت بسبب إعجابهم بمنشور يتعلق بفلسطين، أو استهلاك مضامين تصنفها إسرائيل إرهابية، وكان من بين الأطفال المعتقلين طفل وضع صورته على تطبيق واتساب باللون الأسود، واتُهم بأنه من خلالها يعلن الحداد على من يقتلون في غزة”.

وهكذا تحولت الخلفية السوداء على منصات التواصل كأداة لملاحقة وعقاب أطفال القدس منذ اندلاع الحرب الأخيرة على غزة، بالإضافة للاعتقال على خلفية نشر آية قرآنية أو أدعية حتى، وإن كانت ترتبط بحياة الطفل الشخصية لا بالحرب، وفقا لطالبة الماجستير في مجال دراسات الاتصال والإعلام في جامعة حيفا كناعنة.

وكان من أغرب الحالات التي مرت على هذه الباحثة اعتقال أطفال بسبب مزاح بينهم عبر مجموعة واتساب عندما وصلت الصواريخ الإيرانية إلى القدس وكتب بعضهم على المجموعة “انقصفنا”.

 

مفهوم التحريض فضفاض

وعند سؤالها إذا ما وجدت خلال دراستها أن مفهوم التحريض فضفاض ولا يمكن لأطفال القدس تجنب الدخول في دائرته، أجابت أن التعديلات على بعض القوانين كقانون مكافحة الإرهاب تسمح بتوسيع طيف الأسباب التي يمكن لإسرائيل ملاحقة الفلسطينيين وقمعهم من خلالها.

“أجهزة إنفاذ القانون الإسرائيلية مُنحت مساحة أوسع لمحاصرة الفلسطينيين وتكثيف عملية الملاحقة والقمع التعسفي، ورأينا أن ذلك يترك أثره على التعددية السياسية وحرية التعبير السياسية والحق في توثيق جرائم الاحتلال” أضافت كناعنة.

وخلقت أدوات القمع والعقاب القاسية بيئة من الردع الذاتي للفلسطينيين عن ممارسة حقهم في التعبير والمشاركة السياسية، وهذا يجعل ثقة الأفراد بالنظام القانوني تتآكل لأنه موجود لحماية الإسرائيلي وقمع الفلسطيني.

رقابة شاملة

ومن خلال المقابلات التي أجريت مع الأطفال، لاحظت الباحثة الفلسطينية كناعنة أن أطفال القدس يرضخون لحالة من الرقابة الشاملة والواسعة، وأن الأجهزة الإسرائيلية المختلفة تتعامل معهم كأشخاص يشكلون خطرا وتهديدا أمنيا للوجود الإسرائيلي، وبالتالي يتم تأطير هؤلاء كمشتبهين و”إرهابيين محتملين” ولا تعفيهم طفولتهم ولا تبرئهم من هذه الرقابة.

“تحدث الأطفال طوال الوقت عن شعورهم بأنهم مراقبون على مدار الساعة، حتى وإن كانوا لا يحملون هواتفهم بأيديهم، بل يشعرون بالرقابة بمجرد وجودها في غرفهم، ووصف بعضهم التقنيات التكنولوجية بالشخص الخارق الذي يملك قدرات فوق بشرية، ويعرف عنهم أدق التفاصيل والمعلومات”.

ومنذ اندلاع الحرب على غزة في أكتوبر/تشرين الأول 2023، وثقت كناعنة العديد من شهادات الأطفال المتعلقة بتوقيفهم بهدف تفتيش هواتفهم وفحص الرسائل الصادرة والواردة في كافة التطبيقات.

وقال أحد الأطفال إن جنديا حذف بنفسه تطبيق تليغرام من هاتفه أثناء توقيفه عند أحد الحواجز، كما تعرض بعض الأطفال لانتهاكات وصفتها كناعنة بـ”الخانقة”، والتي تنتهك وجودهم وكيانهم، من خلال إجبارهم على خلع ملابسهم وتفتيشهم.

“أحد الأطفال تم اقتياده إلى مقبرة وأمره الجندي بخلع كافة ملابسه.. الانتهاكات وصلت إلى حد التحرش الجنسي بسبب عجز الأطفال عن حماية الأماكن الحساسة في أجسادهم”.

 

ومقابل كل هذا التضييق سمح الجانب الآخر -وفقا للباحثة كناعنة- باستشراء الخطاب الإسرائيلي التحريضي العنيف الذي أيد الإبادة في غزة، وشجع على ارتكاب العنف بحق الفلسطينيين وملاحقتهم وعقابهم مما خلق فضاء رقميا غير آمن.

بعد سماعها لشهادات أطفال القدس وسؤالها عن مشاعرهم تجاه ما يواجهونه، قالت إن معظم الإجابات تلخصت في كلمات “القهر والوحدة والغضب وانعدام العدل”، وتساؤلات كثيرة حول قيمتهم الإنسانية ومدى استحقاقهم للحياة والحرية بشكل مشابه للإسرائيليين.

مبادرة لمعالجة الاعتداءات الرقمية

وفي ختام حديثها للجزيرة نت، تطرقت كناعنة لتوصيات دراستها المتعلقة بالأمان الرقمي للأطفال، وقالت إنه تم إجراء مقابلات مع موظفين في مؤسسات المجتمع المدني وحقوق الإنسان بالقدس لأن لهم دورا في حماية الأطفال وتزويدهم بالآليات لتحصين محيطهم الاجتماعي.

“دعَونا لتطوير مبادرة مجتمعية تكون كسلطة بديلة لنظام الشرطة الإسرائيلي من أجل معالجة الاعتداءات الرقمية بحق أطفال، لأن الشرطة تنظر لهم كأعداء، وبالتالي هي غير مؤهلة لتوفير هذه الحماية المنوطة بجهاز الشرطة في الدول الأخرى”.

وبرزت من خلال الدراسة الحاجة الماسة لمؤسسات تأخذ على عاتقها مسؤولية تعزيز الوعي القانوني والرقمي للبالغين والأطفال، والاهتمام بتدريب الموظفين العاملين فيها بقضايا الأمان الرقمي.

شاركها.

المقالات ذات الصلة