تنشر «الشرق الأوسط»، بدءاً من السبت، نصاً مطولاً هو عبارة عن حوار بين رئيس المجلس الإسلامي الشيعي في لبنان، الشيخ الراحل محمد مهدي شمس الدين، وأعضاء قريبين من بيئة «حزب الله»، عام 1997.
وللنص أهمية بالغة؛ كونه يتناول وضع الشيعة في بلدانهم وضرورة اندماجهم فيها، عوض أن يكونوا جزءاً من مشروع تابع لإيران. وكما هو معروف، همّش مؤيدون لـ«حزب الله» وحركة «أمل» الشيخ شمس الدين على مدى سنوات طويلة، علماً أنه تهجّر من حارة حريك في الضاحية الجنوبية لبيروت وأقام خارجها بسبب مواقفه التي تعارضت مع مواقف مؤيدي إيران في لبنان.
ومن المقرر أن ينشر إبراهيم محمد مهدي شمس الدين، نجل الشيخ الراحل، نص الحوار في كتاب يحمل عنوان: «الشيعة اللبنانيون والشيعة العرب – العلاقة مع الغير والعلاقة مع الذات». وتنشر «الشرق الأوسط» مقتطفات مطولة من النص بمناسبة ذكرى مرور 25 سنة على وفاة رجل الدين الشيعي اللبناني التي تصادف السبت 10 يناير (كانون الثاني).
وهنا بعض القضايا الأساسية التي تناولها الشيخ شمس الدين في الحوار الذي يُكشف عنه للمرة الأولى:
– حينما لا تهدد نظام مصالح الآخرين بنظام مصالحك الخاص قليل (من الناس) يقف في وجهك
– أقول: اندمجوا في دولكم… اندمجوا في شعوبكم… اندمجوا في أنظمة مصالحكم… لا تنشئوا نظام مصالح خاصاً… لا تثيروا ريبة الآخرين… احترموا قوانينكم
– رسالتي أن أجعل الشيعة مقبولين داخل مجتمعاتهم وداخل الأمة… وأريدهم أن يكونوا مقبولين لذاتهم لا لأنهم يمثلون «محمية» لدولةٍ أخرى… يعني أن أكون مقبولاً لأن إيران تحميني!
– المجموعة السرية التي (شكّلت في مصر) نواة حزب أو نواة تجمّع ومنهم ذاك المخلوق التعيس «شحاته» وأمثاله… هؤلاء الجماعة لا يعنوننا إن كانوا صادقين أو دجالين
– العقدة النفسية الموجودة عند الشيعي أنه منبوذ سببها أنه هو نابذ (…) العالم ليس ضدنا! نحن ضد العالم! إحدى مهمات رسالتي هي إخراج الشيعة من أن يكونوا ضد العالم
– أنَّ إيران تبني حزباً لها في مصر وتريد أنْ تبنيَ عليه شُغلاً فهذا ليس شغلي! إيران تدبِّر أمرها
– الشيعة يمثلون خُمس المسلمين مقابل أربعة أخماس المسلمين… وظيفتي أن أخلق حالة صداقة بينهم وبين مجتمعاتهم بعيداً عن أي مذهبيه سياسية
– لا أتكلم فقط عن الشيعة العرب… الشيعة في تركيا أو في أذربيجان ينتمون إلى تركيا وأذربيجان وليس لإيران… الشيعة في شبه القارة الهندية ينتمون إلى أوطانهم وقومياتهم وشعوبهم وإيران لا تمثل لهم لا مرجعية سياسية ولا مرجعية دينية
– لا يجوز أن يوجد مشروع خاص للشيعة داخل أوطانهم
– ما مصلحة الشيعة في قتل أمير الكويت؟! لماذا نتآمر على هذا أو ذاك من الأنظمة أو مسؤولي الأنظمة؟ إدارة أمور الشيعة تنشأ بأن يندمجوا
– انتقلتُ إلى داخل بيروت المحاصرة (عام 1982) وقلت: لن يخرج الشيعة من بيروت ومجدهم وكرامتهم أن يكونوا محاصرين مع السنّة والفلسطينيين داخلها
– الشيعة ليسوا في خطر وإذا كان هناك خطر عليهم فهو من أنفسهم وليس من غيرهم
– لو أردتُ أن أتملق الإيرانيين لكنتُ ذكرتهم وأثنيت عليهم ومدحتهم ولكُنتم حينها سمعتم تصفيق إيران و«حزب الله» لي!
– الدولة لا تستطيع أن تتعامل مع أنظمة مصالح سرّية كما يحاول البعض أنْ يعملوا هنا عندكم أو في أماكن أخرى
– لا مصلحة للشيعة على مستوى إقليمي أو على مستويات وطنية أن يُنشئوا نظام مصالح خاصاً بهم ويربطوه بإيران
– الشيعة قوتهم أن يندمجوا بجسم الإسلام وليس أن يصيروا جالية خاصة بالإيرانيين
– أدعو إلى مواطنةٍ بلا غِشٍّ… أن يأتي أحدُ المعمَّمين الأدعياء بفتوى تقول إنَّ سرقة مال السنّي أو المسيحي حلال فكلَّا! هذا حرام
– مفهوم «نظام جور» و«حاكم جور» لم يعد موجوداً… الدولة الحديثة ملكيتها ملكية صحيحة ونُفتي بحرمة اختلاس أموالها وبحرمة خيانة القوانين وبحرمة الإخلال بالنظام العام
